一位著名的企业家曾说：“经营企业，每隔那么几年就要死去活来一回。”当一个好像完全迈不过去的坎儿横在眼前，有的企业经营者被困难吓住、就此停下脚步，有人则在绝望中挣扎、奋斗、打开出路，后者好像总是保持着一种近乎盲目的乐观和较强的韧劲。

这种乐观精神源自何处？其本质是什么呢？其实，他们并非天赋超乎常人，而是面对挫折压力时，内心愈发强大，因而能关关难过关关过。

跨越挫折的关键就在于洞察困难和挑战的本质。然而，不同的人站在不同的视角得出的结论截然不同。《传习录》记录了明朝著名思想家、政治家、军事家阳明先生的思想言行，其中有一个著名故事，叫“岩中花树”。

有一天，阳明先生带着学生走到山中，看到山间的岩石上生长着一束花。一个学生就问阳明先生说：“您说，天下无心外之事，那如此花树在深山中自开自落，和我的心有什么关系呢？这难道不是心外之物吗？为什么说没有心外之物呢？”

阳明先生是这样回答的：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”这就是说，从不同的角度，或者不同的心态去看这朵花，会得出完全不同的结论。

一个钢管上长出了一朵花，一位清洁工人可能看到它会稍感厌烦，他需要清理掉小草小花，让这里更加整洁。如果是一位诗人，可能就会大发联想。如果是一位医生，或许会发现这棵草是难得的一剂药材。同样的，我们对一件事情本质的认识，取决于看一件事情的高度和角度。

关于这一点，还有一个更为深刻地、直接触及人心的故事。阳明先生仕途并非一帆风顺，曾因触怒太监刘瑾而被贬谪至当时的蛮荒地带——贵州龙场，也正是在那里的石洞中，阳明先生实现了历史上著名的“龙场悟道”。

据记载，在龙场，阳明先生曾遇到另一个来自北京的被贬官员，正携一仆一儿在龙场借宿。阳明先生想要向他了解京城这些年的情况，但当第二天去找那位官员时，人们却说他已经走了。

中午，就有人传来消息，说这位官员在不远的蜈蚣坡离世。紧接着，仆从随之离世。再传来消息，他的儿子也离开了人世。这三个人就在同一天告别了这个世界。

先生带着两个童子将三位旅人埋葬，心怀悲悯写下《瘗旅文》以记之，此坟冢也被称为“三人坟”。文中写道：

吾昨望见尔容，蹙然盖不胜其忧者。夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？

这段话意思是说：“那天我见你眉头紧皱、面色愁苦，猜你是心中忧患，不能排遣。你这一路，冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁，走过万山的峰顶，饥渴劳累，筋骨疲惫，又加上山野瘴毒从外侵袭你的身体，忧郁从内攻击你的心智，这怎能免于一死呢？”

阳明先生心知肚明，自己可能将在这深山中度过余生，他同样承受着“一封朝奏九重天，夕贬龙场路八千”的深重苦难，因而对这三人的心绪完全能够感同身受。但是，此时处境雷同，彼时却天差地别，何以如此？

自吾去父母乡国而来此，三年矣。历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。

瘴毒就是山间的一种毒气，常常像沼气一样偶然爆发，人稍微接触就可能导致重病乃至死亡。“历瘴毒而苟能自全”，原因是什么呢？因为自己没有一天生活在凄凉、悲惨的受害者情绪中。

同样是被贬谪至边陲蛮荒之地，一方心中已毫无生气，希望不再，生命便很难维系，而阳明先生则是“未尝一日之戚戚也”，不仅顽强生存且仍心怀悲悯、心力强盛；最终，一方进了三人坟、一方实现三不朽。

当今面临挫折的我们，又将选择哪一条道路？其实，人与人的差别就是在危机中拉大的。假设没有龙场谪难，阳明先生和这位官员都在北京做官，或许看不出多大的差别，但当遇到一块“试金石”，差别立现。

因此，无论现实困难与否，我们都无法改变，但是我们可以改变态度、提升认知，这是唯一的我们可掌控的变量，也是极其重要的变量。正如古语所说，善看处处是生机，恶看处处是杀机。

锻炼心理韧性，就像锻炼身体，肌肉纤维的撕裂是肌肉生长的第一步，不断承受撕裂的酸痛，修复后的肌肉会变得愈发强大。要让内心变得更强大，也要经历这样的挫折、锻炼、修复，一轮又一轮下来，一个人已经脱胎换骨，变得无比强大，关关难过关关过，没有什么能够轻易击倒他。